تحقیق و پژوهش

بسم الله الرحمن الرحیم

فصل دوّم

مبانی تربیّت

مبانی تربیت اسلام:مبانی اعتقادی،فطرت و کرامت.

جهان بینی اسلام:جهان بینی اسلام بر اساس توحید مبدأ خلقت است و محور این جهان بینی ذات مقدّس خداوند است و جهان در آن،مکانی برای انسان سازی است.

اساس تریت اسلام:توحید،معاد و نبوّت اساس تربیت اسلام اند و اسلام با توجه به این اساس در تربیت انسان میکوشد.

تعریف فطرت:فطرت ودیعه ای است که خداوند در انسان نهاده؛فطرت نیکی طلب است و انسان را به سوی نیکی ها و خوبی ها سوق میدهد؛فطرت دارای ظهور و افول است.

تفاوت فطرت و غریزه:غریزه در میان انسان و حیوان مشترک است و در قلمرو مادّیات است.

فطرت آن است که خداوند فقط به انسان اختصاص داده و در محدوده ماوراءِ طبیعت است و معنوی است.

چند فطرت و رابطه ی فطرت با تربیت:

1-خداپرستی

2-علاقه مندی به حیات ابدی

3-کمال جویی و زیبا دوستی

4-نوع دوستی و عدالت خواهی

که در تربیت باید به این فطریات توجه شود و از آن ها به خوبی و به درستی استفاده شود و با توجه به ذات نیکی طلبِ آن،انسانی متعالی تربیت شود.

کرامت انسان:کرامت انسان دو نوع است:«ذاتی» و «اکتسابی»

«کرامت ذاتی» را خداوند از ابتدای تولّأ به انسان عطا نموده و «کرامت اکتسابی» آن است که آدمی،در طول حیات خویش آن را از طریق تقوا،پرهیز و عبادت به دست می آورد.

خاصیت شناخت کرامت:انسانی که به کرامت و بزرگی خویش پی ببرد،به سوی هیچی و پستی ها نخواهد رفت،از این رو توجّه داشتن به کرامت نفس،انسان را از ابتذال و تباهی دور کرده و به تربیت او کمک میکند.